«Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?» (1 Кор. 4:7).

Для того чтобы человек мог обрести жизнь, соизмеримую с жизнью Божьей, Господь разрушает его мирские, честолюбивые планы, которые, если бы им было позволено поглотить ум человека, сделали бы его непригодным для будущего мира.

Бог испытывает каждого из нас. Он наделяет нас талантами, чтобы видеть, будем ли мы совершенно бескорыстными в их использовании. Он ясно говорит нам: «Верный в малом и во многом верен» (Лк. 16:10). «И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?» (ст. 12).

Будем помнить, что мы будем испытаны законами Христова Царства. Мы не принадлежим себе, чтобы поступать с собой, как нам заблагорассудится. Мы куплены дорогою ценою, и законы Божьего Царства, десять святых принципов, представляют идеал, которого нам следует достичь. Бог ревностно оберегает Свой Закон, и Он испытывает каждого человека, чтобы видеть, будет он повиноваться или нет.

Человек согрешил, а наказанием за грех является смерть. Христос понес наказание и дал человеку испытательный срок - в этот период мы теперь живем. Нам дана возможность проверить свое качество в глазах Того, Кто отдал Своего Единородного Сына, чтобы мы не погибли, но имели жизнь вечную.

Христос - наш Господь. Мы обязаны помнить, что являемся Его наследием, купленным ценой Его крови. Божья воля ясно выражена в Библии, и она должна стать нашей волей. Физические, умственные и духовные дарования даны нам в наше собственное распоряжение, и Бог ожидает от каждого человека использования его дара тем путем, который даст ему возрастающее знание Божественных истин и сделает его способным к усовершенствованию, чтобы он становился все более и более чистым и благородным.

В этом мире людям надлежит приготовиться занять место среди высшего небесного сословия, приготовиться к переселению в небесные обители. Те, кто делает это, следуя указаниям Библии, станет посредством Христовой благодати примером того, какими должны быть люди, которые войдут в город воротами (Письмо 80, 8 мая 1903 г., доктору Дж. X. Келлогу).

«Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал» (1 Ин. 2:6).

Многие находятся на заколдованной территории врага. Их разум поглощен ничтожным - легкомысленными вечеринками, пением, смехотворством, шутками; они служат Богу с раздвоенным сердцем. При этом в вашей среде невидимо присутствует исполненный адского ликования возбуждающий вас сатана. Слова Христа «Никто не может служить двум господам» (Мф. 6:24)остаются без внимания.

Дух Святой сошел не сразу после вознесения Христа, - только через десять дней Дух Святой был послан на землю. Ученики посвятили это время самому ревностному приготовлению к принятию такого драгоценного дара. Обильные сокровища небес были излиты на них после того, как они прилежно исследовали свои сердца и оставили всех своих идолов. Они предстали перед Богом, смиряя сердца, укрепляя свою веру и исповедуя свои грехи. Их сердца находились в гармонии друг с другом. «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились» (Деян. 2:1, 2). Церкви нужен подобный опыт именно здесь, где сосредоточено руководство этой работой*. Исследуем ли мы свои сердца, готовясь к получению небесной благодати? Господь готов явить Свою милость.

Господь откроет Себя Своему народу, но Его детям следует единодушно взыскать Господа... Работа, которую нам предстоит совершить в это время, - самая важная работа. Это вопрос жизни и смерти...

Будет ли позволено врагу прямо теперь в это серьезное время поглотить разум забавами, развлечениями и наполнить его пустыми, ничтожными мыслями, в которых нет места ни Богу, ни вечности, ни Небесам? (Рукопись 38, 1890 г., Дневник, Батл-Крик, Мичиган, 2 января 1890 г.).

*Церковный орган управления с 1855 по 1903 годы, Батл-Крик, штат Мичиган.

«Субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас» (Исх. 31:13).

Пусть каждый самостоятельно ищет Господа. Перед нами вечность. Ни дня ты не можешь позволить себе оказаться не на Божьей стороне. Неужели ты не исполнишь своего предназначения, определенного тебе Богом в заключительных событиях земной истории?

Невозможно себе представить, что переживет Божий народ, который будет жить на земле, когда произойдет излитие последних язв и явление небесной славы. Он будет ходить в свете, исходящем от престола Божьего. Посредством ангелов будет поддерживаться постоянная связь между небом и землей. А сатана, окруженный злыми ангелами и претендующий на положение Бога, станет совершать всякого рода чудеса, чтобы обольстить, если возможно, и избранных. Божий народ не будет в безопасности при сотворении чудес, ибо сатана подделает любое чудо, которое может быть совершено. Божий испытываемый и искушаемый народ найдет свою силу в знамении, о котором сказано в Исх. 31:1 -18. Дети Божьи должны занять свою позицию, опираясь на Живое Слово - «Написано».Это единственная основа, на которой они могут стоять в безопасности. Те, кто нарушил свой завет с Богом, будут в тот день без надежды и без Бога в мире.

Поклоняющиеся Богу своим отношением к четвертой заповеди будут особым образом отличаться от остальных людей, так как она является знамением Его творческой силы и свидетельством Его права на благоговение и почтение со стороны человека. Нечестивые же отличатся своими усилиями свергнуть памятник Творца, чтобы возвысить установление Рима.В результате борьбы все христианство разделится на два огромных лагеря - на тех, кто соблюдает заповеди Божий и имеет веру Иисуса, и тех, кто поклоняется зверю, образу его и принимает начертание его...

Народ Божий ожидают страшные трудности и испытания. Дух вражды возбуждает нации от одного конца земли до другого, но среди времени скорби, которое грядет - такого времени скорби, какого не было со времени образования нации, -Божий избранный народ будет стоять непоколебимо и его не смогут уничтожить сатана и его ангелы, потому что превосходящие силой Божьи ангелы будут его защищать (Письмо 119, 1 марта 1904 г., Дж. Дж. Уэсселсу).